龙脊山外的荒凉雪原上，一dao灰se的shen影正大步而行。那个人似乎完全不受积雪和寒风的影响，手里握着一gen怪异的木杖，昂首阔步的如同走在温暖的yang光中，走在平坦规整的大dao上。

如果你再靠近一些的话，会发现这个灰袍人的shen上正缠绕着一条似蛇非蛇，似鹿非鹿的生wu，它的shenti虽然盘在衣服上，可隐隐有着某zhong力量在向上浮动，比起单纯的盘绕更像是通过这个手段将灰袍人的重量抵消。

这人当然是起司，而他shen上的怪wu就是用动wu骨灰召唤chu来的龙。龙行术的效果好的超chu预期，起司不知dao这是因为龙这zhong神话生wu的图腾作用本shen如此，还是他恰好找对了释放这个法术更高效的方法。

仔细想想也是，一个封闭的个ti祈求某zhong一对一的独特投影时，得到的结果终归只是个ti本shen的分量，而且他越是觉得自己举世无双，独一无二，这zhong个ti与世界的分别也就越qiang烈。

换言之，世界若是一条河liu，当你大喊我就是我，古今未有的时候，你就已经限制了自己舀取河水的容qi，不guan是瓢，杯子，水壶还是水桶，和整条河liu相比都渺小的不值一提。但起司shen上的魔力空dong巧合的bi1迫他承认自己并不是封闭的，他属于河liu，从河liu中来，也终将回到河liu中去。

这就注定了起司所投影chu的东西会和任何一个自持独立的个ti不同，不一定比他们qiang，只是不同。比如这条魔法龙既无法托着起司飞翔，连它自己都没法自如的靠routi力量行动，但它却能通过盘绕的形式，赋予灰袍速度和力量。这无法不让起司高兴，因为这个结果太有趣了。

超chu预期的结果，不jing1准，因超chu预期而gan到愉快，不理智。可他没法对自己说谎，就像他第一次成功释放法术时的那zhong喜悦一样，它不来自成就gan或自满，相反，那时的起司不是在为了自己高兴，他是因为世界间确有魔法这zhong可以制造不可思议的东西而gan到高兴，为这个丰富多彩又神秘迷人的世界而huan呼。

人岂非不是这世界的一bu分？既然是这世界的一bu分，只为yan前shen上的东西huan呼，岂不可惜？

耳边的风雪，越来越大了，大到足以遮蔽双yan，堵sai耳朵，冻僵pi肤。可灰袍下的起司却知dao，yan前的恶劣环境只意味着一件事，他就要到家了。

这片特殊的风暴，是灰塔周围附带的独有景象。别误会，它并不是谁特意设置在这里阻挡探险家的，因为压gen也没有任何探险者能够踏足这片冰封乐上百年的土地。它的chu现，其实和苍狮境内异常的大雪是一个dao理，魔力chao汐。

在许多故事里，特殊的带有神秘力量的山峰，湖泊，乃至大树周围都总会有不可思议的事情发生，从施法者的角度来看，这就是它们所蕴han的魔力扰动了周遭的环境，从而造就了小范围内的魔力