要不惊动图腾柱的进入它所保护的区域，说简单也简单，说困难也困难。若此时此刻在这里的人是剑七，他大可昂首tingxiong的走过去，图腾柱不会发chu任何反馈。

毕竟这gen柱子不是那zhong看守圣所或坟墓的守卫，它只对往来者有比较基础的筛选功能，而气的修行者不论优劣，心xing在大bu分时候都可以称得上平和，不会被视为威胁。

但起司就不行了，他肩tou的魔蛇和恶魔是不可能自由通过图腾柱的，甚至就连他自己ti内那被锁链束缚的力量也可能成为chu2发的原因。

要想隐秘的进入图腾学派的地盘，他必须找到能够骗过图腾的办法。大ti上来说，思路有两zhong，一zhong就是尝试破坏或暂时tan痪图腾，准确的说，是tan痪里面的魔法gan应，只要它暂时变成只有装饰价值的木tou柱子，自然无法构成阻碍。

只是这么zuo需要jing1巧的掌控力，如何达到目的而不因为图腾柱的tan痪引发关注，这需要shen刻的dong悉这件魔法象征运行的方式才能zuo到。起司对于象征魔法的掌握并不及他对接chu2魔法的理解，这无关天赋，仅仅是兴趣上的偏差。

因此第一zhong方式是有风险的，相较而下，第二zhong方式更有可能达成目的。那就是不去尝试影响图腾柱，而专注于改变自shen，欺骗它不发chu警报。这个方法看似比较原始费力，但它确实是最正确的zuo法。

在许多信奉图腾的原始bu落，都会有类似的考he来检验bu族中哪些年轻人有资格作为巫医的接班人。挑战者需要经过长时间的斋戒，静坐，gan受自然，来调整自己的状态，然后在某个时间点闭yan走向自己bu族的图腾柱，能够准确的摸到图腾柱的人，就被视为有资格。

起司肯定是没有时间去进行这样一tao类似宗教修行的准备的，就算他依靠着法师训练的底蕴真的快速调整好了自己的状态，他肩tou的蛇和蜥蜴也断然zuo不到。

因此他所需要的，是伪装。伪装成一团风，一把灰尘，几片树叶，伪装成不是人类也不是任何会引起注意的东西就可以了。这不容易，因为图腾有它的gan应方式，光从视觉或听觉上进行伪装是没有意义的。起司的伪装必须超越gan官世界，在直观的层次中起效才行。

灰袍法师凝视着图腾，图腾柱上复数的yan睛仿佛也在凝视着他。魔力在空气中鼓动，让夜晚的冷风从起司的shen后绕行，在他的脚边化为无形的微弱气旋，一些尘土被卷起，勾勒chu风liu动的轨迹。

织法者的天赋在这zhong场景里得以展现，他不需要什么咒语或法术来像用钥匙打开锁tou般准确的对接，他就像是一把万能钥匙，所需要的只是去熟悉自己要打开的门锁。以及，一点点改变自己这把钥匙外形的素材，比如一片树叶和一把泥土。

起司将树叶放在手中，用炼金骰子压在上面，接着将泥土洒在骰子周围，最后包好树叶。咒语或者说呢喃从他的嘴里发chu，其实拥有炼金骰子这zhong魔法wu品是可以省去语言的施法条件的，起司只要引导自己魔力的变化就能