有一件事，起司可能没有想清楚，或者说他想清楚了也没在意。那就是尤尼虽然是孤儿，也是靠着自己活到了现在，可他和通常意义上的狼孩和野孩子还是有很大区别的。

学徒生活的环境，是奔liu暗无天日的夹feng区域，在那里的他主要任务是在不怀好意的大人和危险的城市角落中存活，和自然之间不仅不亲近，甚至就连天空和树木都见到的不多。

在这zhong情况下，他能有勇气和能力爬上最矮的树枝，已经很不容易了。现在经过简单的休息，再次审视自己所chu1的环境，尤尼只觉得shen上每一chu1肌rou都在抗拒着继续向上攀爬，同时也抗拒着向下，他被自己困在了这里。

恐惧，是被法师们认为最无用的情绪，如果说冲动和愤怒尚且能带来盲目的果决，那恐惧就意味着在任何时候都无法zuochu任何判断，是彻彻底底放弃了决策力，任凭自己被chu1置的情绪。

这点对于灰袍们来说也是如此，起司和他的同门们或许对人的其他情gan有不同的看法，但他们对恐惧的反应却是一致的，那zhong发自内心影响到生理和意识的wu质xing恐惧，必须被克服。

尤尼知dao自己老师的态度，起司可能会允许他因为难度过高放弃这次的任务，但他不会允许自己的学徒因为恐惧而丧失动力。人可以恐惧，恐惧是正常反应的一zhong，却也只是一zhong，不能也绝不可以被这一zhong反应彻底的控制全shen，哪怕一瞬间也不行。

人的shenti就像是一个颜料盘，情绪的liu动就是不同颜se颜料之间的此消彼长，愉悦，忧虑，愤怒，痛苦，这些颜se再盘子上来回晃dang，有时偏居一隅，有时又能占据大半江山。但调se盘本shen是liu转的，势tou过大的情绪终究会褪去，其他被压制的情绪会重新分pei领地，前提是，它们没有被彻底消灭，否则整个se盘上都会只剩下一zhong颜se，一zhong混合chu来的肮脏的颜se。

颜se肮脏，就要重新清洗，将调se盘内的状况重置。一般人重置的机制是yun厥或睡眠，学徒现在没有这个条件，他所剩不多的思绪一边阻止着恐惧蔓延，另一边也阻止着shenti想要逃避的反应。那该怎么办呢？该怎么chu1理这调se盘上的纷luan呢？

答桉是清水，不是用刮刀cu暴的将所有颜se全都去掉，用清水稀释颜se，让过于鲜艳的bu分离开主ti，接着再徐徐分别。那清水，就是气。

微弱的热liu再顺着名为经络的路径涌动，冲澹肌rou中的情绪，冲澹那些抑制着冲动的力量，它并不能立刻将这些去除，但可以平复，安抚，直到让shenti重新回归思绪可以掌控的范围。带着些许白se的气liu从尤尼shen上飘散chu来，微弱的立刻消散在空气中，它们确实存在，就像是将内bu的浊气排放到ti外的ju象化表现。

学徒的yan睛重新恢复了神采，他不可思议的看了看四周，惊讶于自己刚刚居然那么shen陷在一zhong情绪里，一zhong冲动中，现在重新再想刚刚的反应，显得是那么的不真实。情绪的褪去就像它不曾存在过，所以人无法靠着记忆重