以法的光来看，人是无法摆脱自己的，人无法变成自己之外的东西，哪怕可以变形，神和意志可以扭曲，但在整个存在的最，仍然有某东西保持着唯一。当然，这唯一的来由众说纷纭，有的说是神，有的说是秩序，有的说那是真正的灵活，又或是生命在时间中起源时那一所造成的惯余波。

不论是于对恶族群的归属，还是单纯的嫉妒与愤恨，或者是对于转化者的恐惧，结果都一样。

起司曾经听剑七说过，在他的故乡，有人修炼一蝉蜕之法，那法门可以让人在中育新的，这样当原本的躯壳因为老化而失去功能的时候，新的就能以婴儿的姿态延续自的意识与知识。

分的灾害。

是的，重生。这个词汇如此荒诞又带着答案的意味起司的脑海，通过那富有活力的新生与失去意志的老恶之间的对比，灰袍认为假威很可能是自己诞下了自己。换言之，他的存在脱离了原本的躯，以某方式重生了。

溺亡者可不知这几秒之中局势的变化。但他清楚灰袍的判断几乎都是对的，有的时候不需要搞清楚里面的原理，先让事情发生，再去回顾比较好。

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灰袍对这听起来异常诡异的修行方式置之一笑，他不认为有人可以不用法到这事，而就算利用法或剑七中的方术，这李代桃僵似的法也不如直接寻找能够延续自己原本寿命的有效。但他当时并未想过，这法或许有着另一层的用意。

“释放他。全力破坏那个团！”起司间墨无法成型，立刻解散了自己的法术，同时向罗素喊了此时的风向。

于是罗素当即解除了真威的束缚，那灯火中的灵霎时间暴涨为能够焚烧森林的王，朝着苞猛扑过去。

而这就意味着，以原本那个他为目标所准备的一切，都会在新生儿前没有意义。不，考虑到诞生的来源问题，法还是可以以延续到血亲的方式影响这个新生儿，不过威力和效果都会比直接作用于假威要弱上很多。

总而言之，法中的真名，在最理想的状态下，就是要对应那个，只要抓住那个，被唤名的东西就无可逃。除非，它重生了。

而这也能解释真威为何会暴怒，他显然察觉到了对方的意图。那么恶最憎恨其它恶什么呢？答案恐怕就是对方不再是恶，恶们自生活在无止境的折磨里，他们不能接受同族中有人以某方式摆脱了恶的份。

他的法术已经行的很快了，只是那血膨胀的速度更快，几乎只用了三四个呼，积就超过了墨所能制造的黑尺寸。随着它的膨胀，那隐隐要破茧而的内也逐渐有了端倪，那好像是某，某生的幼。

灰袍很想喊罗素不要把经历都放在压制假威的上，现在他们优先要理的对象不是他。可他的法术占据了能够传达信息的分，而两人之间也没有什么心有灵犀的默契，所以理所当然的，起司没有得到任何帮助。