魔力在鼓动，发chu听不见的声音。那是只有法师才能听到的响动，就和他们的魔力视野一样，或许应该被称为魔力听觉？当然，声音只是一zhong比喻，实际上魔力视界不是视觉,魔力听觉自然也不是真的听到了声音，它们都是施法者通过自shengan官的类比所描述chu对魔力世界的一zhong表达。

这zhonggan觉有时会带来错觉，就好像现在的起司一样，他几乎要把自己当成是传说中什么掌guan风的神明了，因为这zhong将自然之力如使臂膀般使用的力量实在太过于让人无法相信。

好在他没有真的这么认为，这得gan谢现在的情况，红雾,镜子人,这一切都令灰袍无法陶醉在自己的想象里,他所面对的现实如此迷幻，gen本不给他zuo其它梦的机会。唯有前进，如风神般前进，如疯了般前进，才是他此时能够达到的真实。

这里绝对是法师的禁地，任何施法者都不能在这里待得太久，否则他一定会产生类似的幻觉，而这zhong对自shen的认识偏差在施法领域中永远是致命的，失去了自己，一切都将无从谈起。

周围的雾气里开始chu现其他的人影，和之前的两次遭遇相比，他们似乎正常了很多，看起来都是正常的样子。起司注意到这些行为举止正常的法师，脸上都带着造型怪异的面ju，像是萨满在祭祀时混淆人神shen份的面ju，但比起造型更加注重功能。

那些面ju应该有一定的过滤作用，可以抵御红se雾气的侵袭，而他之前看到的那几个倒霉dan,可能就是因为各zhong原因导致没有及时dai上面ju或面ju损坏了才变成那副模样的。这倒是让事情变的合理了一些。

不过起司有理由相信，这些法师脸上的面ju并不是用来抵抗红雾的，理由就是他们在他经过的时候每一个都毫无察觉。这zhong现象很可能说明，二者并不chu1于可以相互观测到的状态，简言之，不在一个层面上。

但他们究竟谁在现实，谁不在，或者两者都不在现实层面，这是现在无法解决的问题。在灰袍看来，问题chu在自己shen上的可能大一些，这些红雾很可能是某zhong提示，暗示他此时正chu1于一个和现实高度重叠但不完全相同的层面上。

这能解释很多事，比如镜界中的生wu为何能chu现在他yan前，但解释不通的是，他究竟是何时以何zhong方式进入的这里，为何会毫无察觉？对于常人来说，一点邪神的力量就足够达到这zhong效果,可他是起司，如果类似的情况想要发生在他shen上,那所需要耗费的能量绝不是这片红雾就可以负担的。

这么一想,他又觉得不在现实中的很可能是这些法师。但他明明在栈dao上看到了这里有许多人，那时他应该还没有落入现在的境地。

起司想了几秒，发现得不chu结论后就放弃了，思考这zhong问题可以，但需要环境允许，yan下他没有这样的环境，唯有继续朝着目标靠近才是解决之dao。纯粹而庞大的力量是可以穿透不同世界的，就像许多神话里的神山，神树，当它们自shen所蕴han的力量足够qiang大，就会成为贯穿不同层面的唯一坐标。

其实灰塔也是这样的