那恶魔似乎并不着急将两人置于死地，它可能是对之前与剑七的jiao手有所印象，因此在一击不中后选择绕着两人踱步。

平心而论，这样的行为或许比正面冲突更让人不好chu1理。因为恶魔通过这zhong方式牢牢的把握着主动权，因为在移动，它可以更好的zuochu躲闪动作以及之后的反击，也因为在移动，它可以随时从人类视野的有限范围之外猛然chu动，用透明的甲刃带啦死亡和疼痛。

只不过，从那双纯粹而噬血的眸子来看，它或许只是凭着本能zuochu了最适合的决定。

如果真是如此，情况还会更麻烦。有理智的对手可以欺骗，可以恐吓，可以以战术取胜，但纯粹的猛兽会无视这些，因为它们足够自大，自达到不认为需要理会那些策略，只要扑上去，用自己的爪牙撕开对手的躯ti，就能品尝到唾手可得的血rou。

恶魔不是野兽，虽然你能在它们shen上找到许多野兽的特征，它们的生活方式也类似野兽，但如果仅仅如此，它们便不会被称为恶魔。恶魔比野兽更加危险，正是由于它们ju备某些野兽不ju备的特质。

比如，那源于血脉中的狡诈。半透明恶魔嘴角louchu无法判断的表情，它从腹bu的下端伸chu一条沾着粘ye的尾ba，尾ba上可以看到一节一节的淡红se肌rou组织，但整ti上仍然是透明的，就像是一条蜈蚣。那条蜈蚣伸到剑七的铁bang旁边，轻轻一推，将其推离了剑七有可能拿到的范围。

而在zuo这件事的时候，恶魔还在用臂刃对着寻剑者，以阻止他任何想要夺回武qi的举动。这是非常人xing化的举动，因为通常的捕猎者不会有意的去消除隐患，这zhong思虑只会表现在少数动wushen上。

“呔，看来没其它办法了。”

剑七的shen上不是只有一gengun子，虽然他不会像起司那样在靴子里藏一把匕首，或在腰带上再佩dai什么武qi，但有两样东西是他不会离shen的，那便是飞燕和青符这两柄家传宝剑。

话虽如此，剑七本人虽然时时背着它们，却很少将其chouchu使用，用他自己的话说，那是因为他的剑法修为还不入liu，不足以使用这两把神兵。这zhong说法是将兵qi视为工ju的人无法理解的，可寻剑者就是执拗的恪守着这些古板的信条，只在非常时刻才会动用它们。

在结发镇，算一次。那是因为面对山怪，非青符剑不能将其制服，剑七别无他法只得chu剑。

现在，趁手的铁bang被夺，shen后的法师又不知状况好坏，纵然是他有赤手空拳与敌人搏斗的勇气，那无形的利刃也不是血rou可以抗衡的。于是随着一声如燕雀鸣叫的轻响，飞燕剑被他反手bachu，举在shen前。

剑七用飞燕剑作战的姿态和凯拉斯截然不同。说到底，猫妖jing1在挥舞这柄青铜剑时用的是自己的tao路和招数，飞燕对于他来说只是一柄长度和重量合手的利qi，以凯拉斯的剑术理解，只要ying度足够，他手里的是飞燕还是树枝都无所谓。

但寻剑者是个人类，飞燕的剑shen对于他来说要比寻常的单手剑细且短，这样只比自己小臂长一截的武qi其实算不上合手，而其异常的重量也会让习惯握剑之人丧失对武qi状态的预判。简单来说，这不是一柄谁都能用的剑。

an剑门自己的说法，飞燕并非是一