不论是果子还是甜草gen，都没有这碗水给蓝脸少年带来的震撼更shen。

蓝脸少年喃喃自语：“甜。”

“什么什么？”

有机灵的人反应过来：“你是说这水甜？”

他点了点tou，又摇了摇tou：“不！它就是甜！”

不是甘甜但带着酸味的果子，不是脆甜但是han有涩味的草gen，这碗水，它就是“甜”本shen！

第一百二十五章误会

罗琦从来不知dao喝水还有这么多zhonghua样。

有人小口小口的抿，每一口的分量只能shirun嘴chun；有人不是喝水，而是伸chushe2tou，犹如蜻蜓点水一样在轻轻tian舐；还有个孝顺的孩子想要将mi水带回去给母亲，可是碗是人家的端不走，她越想越伤心，yan泪掉进碗里，再一喝水，发现水没有刚才那么甜了，那yan泪掉落的更凶了……

罗琦坐在不远chu1的树林里，一小片guan木丛遮住了她的shen形，让她可以悄悄的观察这些来自不同bu落的少年少女。

要想将松散独立的各个bu落联合起来，历史的进程告诉我们，要么是武力的征服，要么是文化的侵略。

武力嘛？

石dongbu落加上罗琦和那两个吃nai的孩子也凑不齐三十五个人，就算小河bu落的人加进来，也凑不齐八十人。罗琦数过，单单大河bu落的人就不少于一百，而周围bu落的人口也和小河bu落差不多。

人数比不上，武qi差不多，所以虽然论坛里面有不少“好战分子”动不动就发表诸如“统一bu落”的宣言，又给chu了从农业文明到工业文明等等军队的组建和训练方法，但是罗琦gen本就没动过武力压迫的念tou：

打仗会死人的，就算用武力压迫周围bu落屈服，他们的好gan度会降低到什么程度，罗琦用脚趾tou也都能想得到。

另外，不同于蒙古人可以依靠抢劫别人为生，这片大地上大家都是一穷二白，这么多人分散居住的话还可以凭借各自bu落的底盘谋生，要是都聚集到石dongbu落，就算石dong人已经学会了捕鱼，那也养不活这么多人啊。

文化侵略。

这四个大字被罗琦用炭笔写在了树叶纸上，用力很大，几乎要穿透纸背。

先进文明对落后文明，几乎拥有致命的xi引力。

在华夏文明的历史里，因为长久的作为“先进文明”，接受周围“落后文明”的拥护和崇拜，最后还发展chu了一tao“朝贡ti系”。

宋朝历来被人当zuoruan弱之bang，连唐朝的庞大国土也没有能够完全继承，和辽国二分天下，但是宋朝的文化依然远远的领先辽国，甚至让辽国皇帝都心生向往，说chu“来世愿为宋人”的话来。

石dongbu落并不qiang大，但是罗琦要展现给周围bu落，特别是这些少年少女们看：

石dongbu落的生活水平最高！

不要以为石qi时空有大河集会这样的“相亲会”，所以他们的结合必然是纯粹而没有杂质的。恰恰相反，在这个时候，各个bu落都卯足了劲的表现bu落是多么qiang大而且富足，和另一个时空相亲的时候，卯足了劲的表现自家条件好那是一样一样的。

为什么要送对方礼wu，为什么每个bu落都拿chu了好多的骨珠羽mao来送人，就像是相亲的时候总是要借辆好车，就是向对方展现自家的财大气cu。

要是bu落里动不动就挨饿，好几天才能看见一点rou末，人家傻了才会