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圣心堂初建于十九世纪末,一九二几年的时候曾毁于战火,现在的大
分建筑都是后来重建的。教堂坐北朝南,平面呈十字形,内
空间主要分为三
分,中间是
耸的中厅,两边则是相对低矮的侧廊。堂内天
板为圆弧拱
,富于变化。在教堂正中祭坛上设有圣母像,这一
同不设圣像的基督教有很大不同。祭坛后
中央有一座钟楼,里面至今还保存着几块清代的碑刻。
民政
的那位
长最后
了例行总结,
调了几个其实已经
调过的问题。范哲
觉他讲话时似乎比较在意“徐科长”的反应,但后者一直面无表情,一言不发,整个给人的
觉有
儿像是一位纯粹的观察者,记录但不予评判——或者说是暂时不予评判。
接到韦洁如电话的时候,范哲正和施工队商量怎么拆掉一堵墙。原先住这儿的那
人不知为什么用许多碎瓷砖在墙上砌了图案,
里胡哨的不
不类。这几个月,他去几家
校比较勤,到南信大也有几次。有一次还同韦洁如遇上,当时韦洁如显得很
兴,她大概以为范哲是来找自己的,范哲有些尴尬地解释自己是约了其他人。不知
是否是多心,他看到似乎有一丝淡淡的失望自韦洁如
里划过。教授们对于这位找上门来的“神父”的态度都还算友善,毕竟学校职能
门事先通知过,没有人当他是骗
,不过见面后的效果就千差万别了。范哲大概总结了一下,发现
差的、年纪大的以及
格内向的人好像对此更
兴趣一些,这个结果让他不大满意——这些人像是把整个事情当成了某
实用
的东西,这不是对待信仰应有的态度。但范哲并不急切,相比以前的情况,现在的环境已经很不错了。实际上这几个月来,整个教区的教友数量已经增加了四倍以上,这片长期与基督
于半隔绝状态的土地正在重新沐浴“主”的光辉。不过新增的教友大多数是
送走了人群,范哲开始继续忙碌。原先被
占不退的几间房
已经顺利收回来了,现在有一个小型施工队驻在圣心堂,负责恢复这几间房的原貌。
“对孤残儿童的关
是全社会应尽的义务,这方面我们宗教界有着不容推卸的责任。圣心堂一贯遵守国家宗教政策,
国
教,
有广泛的社会影响力。在这次活动中,我市天主教会将以圣心堂教友为主要骨
,希望你们能够充分发挥自己的一分力量。据我们所知,圣心堂一直以来就有扶助孤残的传统,至今仍收养着三位无父无母的孤儿。”易局长说这话时很
情地牵过旁边范小的左手,对着南京电视台的摄影机笑容可掬。
事情并不复杂,大概意思是从下个月起,为
现全社会对孤残儿童的关心,民族宗教事务局要求圣心堂派
一批信仰虔诚,同时
有良好沟通能力的教友,同其他宗教机构及场所派
的人员一
,
驻南京以及周边几个地市的儿童福利院。范哲这才想起这个文件自己一个月前曾经见到过,但没想到居然这么快就开始实行了。
是江苏省民政厅的“徐科长”,他大概也意识到这
说辞有些苍白,介绍时声音明显偏低。
范哲听到这话有
儿担心,不过看来范小并没有什么激烈的反应,这让他放心了一些。其实小小一直比同龄人早熟,她大概明白这样的场合不比平时,脸上很适宜地
浅浅的笑容。