一系列的委任状和嘉奖书陆续从永州总镇署发了chu去，相关人员立刻开始jiao接，然后走ma上任。

沈墨的统治机qi以一zhong非常高效的速度在运转，没有各zhong繁文缛节，没有各zhong无用的liu程，也没有那么多的人情世故，所有人的心中只有一个念tou，那就是认真zuo事。

只有认真zuo事，用心zuo事，才能获得沈总镇的赏识重用，才能不断升迁。

在调派手下文臣武将的同时，各县的县学也陆续开学。

东安县学是第一批，分为男校和女校，分开教学，就连老师也是分开的。男校的学生最多，老师也都是男的。

女校人数很少，而且大bu分都是军属，教书的老师也是如颜如玉这样识文断字的女子。

zuochu这样的设置，沈墨也是zuo了一定的妥协才达成的，毕竟这个时代女人的地位低到令人发指的程度，是后世的人gen本无法想象的。

让女人上学，而且上的还是官学，这zhong事情对于大bu分人来说都是闻所未闻的奇闻，跟他们以往的认知完全不相符。

若非沈墨的威望足够的高，东安县的百姓对他发自内心的崇拜和敬畏，否则让女子上学这zhong事很难推广的开。

一个事实是，中华文明从宋朝以后是逐渐趋于保守的。

明朝前期的时候因为朱元璋chushen和思想所局限，整个国家和社会是chu1于一个非常僵化的状态的。

最显著的一个例子就是朱元璋制定的hu籍制度，把人gen据各zhong职业死死地固定下来。祖上干什么，儿子孙子乃至后代都要zuo什么，不能随意改行。

不同的hu籍有不同的限制，譬如商人以及他的子孙后人就不能穿绸缎，盖房子不能僭越，就连chu行都不能坐ma车，不能坐轿子，子孙后代也不能参加科举等等。

如其他军hu、匠hu乃至jihu等都有各zhong非常严苛的限制。

这样的规定显然是违背社会正常发展规律的，更是违背人xing的。

也只有在老朱活着的时候执行的还算彻底，老朱死了以后，他定下的zhongzhong规矩就慢慢的被废弛，最终名存实亡。

到了明朝中后期，基本上明初老朱制定的规矩被破坏的没剩下多少了。

譬如说商人不能穿丝绸，不能坐大轿子，宅子不能如何建筑等全bu被事实上废弃了。商人穿着各zhong名贵的绫罗绸缎招摇过市，乘坐的轿子也是一个比一个豪华，宅子也是越盖越大，各zhong僭越。

商人的子弟别说参加科举了，就是在朝为官的也不少。

甚至还有商人穿着皇家专用的明黄se袍子招摇过市。

官场的规矩也是被破坏的七零八落，譬如说满朝衣冠禽兽。

这句话不是骂人的。老朱给大明朝的文武设计的官袍都是有着严格标准的。

文官的官袍除了颜se上的区分，xiong前的补子上的图案都是各zhong不同的鸟类。

一品仙鹤补；二品锦ji补；三品孔雀补；四品云雁补；五品白鹇补；六品鹭鸶补；七