像无心禅师和毗那夜迦王、王妃梳女这样寿元未尽，为了福泽一方百姓，而成就roushen菩萨的，总不能选择自杀吧？更何况在佛教的戒律中有着明确规定：佛教徒不可自杀，如果自杀得重罪。

　　所谓自杀，是指为了厌恶此一生命的存在，误自以为自杀之后，便可得到解脱而言的。

　　因为佛教徒主张因果定律，若不证悟诸法实相，若不以修持的工夫解脱生死，自杀是没有用的，业报未尽，即使自杀，也将再接受另一期的生死，正像一个欠了债的人，为了躲避债主的追讨而将hu口从甲地迁到乙地，那是不中用的，迟早一些债主仍会找到他的。所以，佛教徒反对自杀，佛教鼓励人生的建设，利用这一生的存在而zuo修善的努力，以改造现实的乃至未来的命运。

　　然而，佛教不是鼓励自私的宗教。如果为了救济众生，在必要时是可以舍shen的，如果为了维护神圣的信仰，在必要时可以殉教；并且，一个真正的菩萨dao的实行者，应该是tou目shenrou，无一不能施舍。比如:释迦世尊在往昔生中的菩萨阶段时，曾经屡屡舍shen，如法华经中说：‘未有一微尘如芥子许非菩萨舍shen命chu1’，便是最好的说明。其实杂阿han卷三九及四七，就有三位罗汉自杀，佛陀倒是赞成的。

　　大凡天下事，都存在着对立与统一两个人特xing。佛门也不例外:它一方面严禁信徒自杀;一方面又不得不鼓励大家舍生取义。所以，无心他们的圆寂静也会得到救赎的。

　　他们各自遵循着自己的信仰:毗那夜迦王和他的爱妃梳女，二人进入合葬他们的缸里，效仿他们制作的佛像那样:作男女jiao合状。盖上盖子封上土后，他们仅靠自己嘴边的一genguan子呼xi，因为他们要在自己最后的时间里，排除自己shenti里的毒素和杂质，这样才更有利于成为roushen菩萨。

　　同时，他们的手里各有一个铃铛，隔一段时间，他们就的摇一摇，好告诉地面为他们诵经的僧人他们还活着。在连续三天没有听到铃声后，地面的僧人就会bachu他们呼xi用的guan子，然后彻底封土。三年后启缸，若roushen不烂大街，就会被塑成金shen，成为roushen菩萨，保护一方平安。

　　“啊～”李天打了个哈欠，伸了伸懒腰对yu天说dao:“你嘚吧嘚，嘚吧嘚，给我说这么多，是什么意思啊？”

　　“huan喜佛倡导:利用‘空乐双运’产生‘悟空xing’，以达到‘以yu制yu’的目的。最后，演变chu了:金刚乘佛教!”yu天有些落寞的说dao:“而我就是毗那夜迦王和梳女成佛时，剔chu去的那丝‘yin暗人xing’。”

　　“虽然我只是毗那夜迦王和褐发女罗刹的yin暗人xing，但能力也是不可小觑的。为了防止我为祸人间，于是，合二为一后的huan喜佛，就把我扔进了这个须弥界;并为我炼制了法宝佛陀八吉祥，希望有朝一日我可以证得三果，脱离此界。”

　　huan喜佛，又称:双shen佛、本尊双运、父母相、父母佛、huan喜天、大圣huan喜天，或音译为:难提计shi婆罗，是男女面对面xingxingjiaojiao的佛像:一尊双佛，面对面抱着在一起合二为一，即明王和明妃。huan喜佛中的明王站立或结跏趺坐，明妃经常手持法qi或环抱男颈，单tui或双tui环绕到明王腰后，呈面对面jiao合姿态。

　　“你的背景这么厉害，你可好好修炼了呗！你天天给我瞎混个pi呀！”李天疑惑的说。

　　yu天无奈的冷冷笑dao:“毗那夜迦王夫妇，都无法觉悟的人xingyin暗，最终只能运用无上神通，把这丝yin暗的人xing剔除;现在靠我自悟，你觉得有可能吗？反正亿万年了，我是没有丝毫明悟的意思!”

　　“不guan怎么说，祝由术你是什么别想了！”李天说dao:“此术我已经jiao给紫青，有什么事你找她就好了。我相信:如果在她的承受范围内，她是不会拒绝一个传奇至能的要求的的。”

　　现在紫青和李天的关系，已经天下皆知。李天这么对他说，自然是在为紫青宣传了:紫青现在的修为是怎么样，但谁敢保证自己没有个三灾六难的？shen毁dao消，兵解之时，便可请紫青帮忙:以祝由术得到天地的赐福，合成天地小dao。就此一项，紫青便会受到至能修士的追捧，就算哪一天李天离开了，也算有了保命的本钱。

　　yu天摆了摆手dao:“李天dao友，你误会了！说到底，我只是毗那夜迦王夫妇女的一丝执念，而现在的roushen则是我借鉴