到了商代晚期，铸铭青铜明显增多。

有一些青铜实在诡异，最后一件怪得让你不信自己的睛！

为现代游标卡尺的原型，可以测量长度，也可以测外径和度。

陈文哲之前就买到过一件遂公盨，就是不知藏在保利的那件是不是真的。

曾有网友提问，国宝“踏飞燕”，为何从不拍正面照？

这件青铜饭盒的可贵之在于它的铭文，盨上有铭文98字，记录了大禹治、为政以德等内容，文与《尚书·禹贡》类似，又可互证。

(本章完)

你以为它只是一件“饭盒”，实际上还真是一件青铜饭盒。

我相信提问的网友，一定没看过铜奔的实。

也是因为其上大多数有文字，才能让青铜成为我国真正的国宝重，因为它是在传承文明。

这样的型就目前来说尚属孤品，其形象也不见于任何史料。

西周是青铜铭文的全盛时期，100字以上的铭文颇为习见，超过200、300字的也不乏其例。

可是除了这些名传遐迩的国宝之外，那些古墓中，还土了大量稀奇古怪，不知用途的诡异之。

何况，只有从铜奔的侧面看，才能看到的“顺拐”情况。

直至商代末年，才现几十字的长篇铭文。

这一家的就是猎奇，所以他仿制的古代青铜，还真就有不少，很少有人知。

看到最后，陈文哲又看到了一个系列的奇奇怪怪的青铜。

比如在1958年，长安的汉墓中曾经土过两件首。

最后一是铜奔，东汉晚期的东西。

学者推算它能测量的最长长度，差不多为汉代的一尺。

较少。

只要看过铜奔本尊，就知铜奔的正面有多搞笑了。

第九件让人奇怪的东西是青铜卡尺，不用说是王莽时期的东西。

当时的文专家并没有拿它们当回事，可是后来，在整理文，才发现这两件东西不一般。

比这一件更加重要的，肯定就是那只饭盒。

它是真正疑似“穿越”的文之一。

青铜铭文又被称作“金文”、“钟鼎文”，基本保持笔书写的形态，是当时的正文字。

它们并不叫首，而应该叫鸠仗首。

对于这件云纹铜五的用途众说纷纭，目前有香、乐、祈等几说法。

众所周知，众多的帝王和诸侯墓中，不乏如鸮尊、四羊方尊、大盂鼎等重。

第八件就是云纹铜五，西周中晚期，很像是现代路由的东西。

遂公盨：“我必须也是真的！”

这也是铜奔的彩之，只不过原来这一很多人都不清楚。

这件青铜盨是目前所见，最早的大禹治的文献记录，意义非凡。

铜奔，因“踏飞燕”圈，但因蹄下所踏之存在争议，于严谨的态度，定名为“铜奔”。

“盨”音同“许”，在古代用于盛放黍、稷、稻、粱等饭。

这些诡异的皿上，有的能让你脑大开，有的想痛了脑袋才知用途，有的本不知是啥的。