“这里没有山神啊……”

世间峰峦无数，有山神的万中无一。

不过山神也可分为先天与后天。

先天山神不靠生灵信仰。

大山灵韵有了灵智，得dao化形，便是先天山神。这类山神往往神通广大，法力高qiang，尤其在诞生之地，等同于大山化shen。

后天山神多从信仰中来。

又分自然神与人神。

有的是人们见大山巍峨高大，气势雄壮，亦或圣洁chu尘，便自发将之奉为神山，久而久之，香火cui生，就真的有了山神。

有的是山间妖jing1鬼怪，但没有走上恶途，反倒与人结了善，只要有人奉上了香火，跟随者众，便也成了山神。或是朝廷下令，天gong同意，将某个德行chu众之人敕封为某座名山的山神。

先天山神通常诞生在远离人间之地，灵气充沛之chu1。后天山神则通常在百姓聚居地周边甚至城中诞生，越是繁华之地，越容易诞生山神。

长京周边不少山都有山神。

雁回山不是无名之山，既有名字，又巍峨雄壮，还在长京周边，官dao边上，虽说没有山神也不是多么奇怪的事，可还是有山神更正常些。

加之常有妖jing1鬼怪害人……

“……”

宋游闭上了yan睛，gan悟大山灵韵。

不chu意外，一无所获。

又找山间动wu请教了下。

仍旧一无所获。

想来也是，此地靠近长京，若有真大妖邪魔在此盘踞修行，让山中小妖小怪chu去替他害人，必有善于隐藏的本事。

不过宋游也不急，就在这山上找了一chu1树荫坐下，晒太yang，赏chun光。

明日便是chun分。

chun分之时，昼夜平分，天地yinyang之气同qiang同弱，达到完mei的平衡，既和谐又充满玄妙。天地jing1怪鬼wu，修行多是yinyang法或天地灵气法，xi天地之灵气聚日月之jing1华，就是人类修士，修行多数也是用的这两zhong法门。

chun分一到，yinyang平衡，灵气和谐，若有厉害的jing1怪鬼wu或人类修士在何chu1修行，势必会打破这zhong平衡，干扰这zhong和谐。

藏得再好，也藏不住。

除了天地，若有别的人可以达到这zhong完mei的平衡与和谐，也可称一句大能了。

中午便吃干粮，喝点水。

不忘睡个午觉。

三hua猫在他旁边tiao来tiao去，不知捉蝴蝶还是飞虫，有时又爬上shen边的树，爪子磨过树pi弄得咵嗤咵嗤响，有时又钻进草丛中，不知去向，过一会儿才砸吧着嘴ba回来，在他鼻子间嗅一嗅，就又离开了。

至于这名dao士在山上zuo什么，为什么不走，三hua猫并没有多问。

不是不好奇，实在是习惯了。

这dao士总zuo些奇奇怪怪的事，总爱走些偏僻的小路，总爱爬到山ding去，以前她会问，dao士也都答，不过她听来也觉得无聊，后来就懒得问了。

反正跟着他走就行了。

正是chun暖hua开时，偶尔也有一些小动wu从宋游shen边过，宋游一般看见了也只劝它们快些离开，不然自家三hua娘娘回来了，它们可要吃些苦tou。

到了晚上，又到了shen夜。

yinyang逐渐平衡，灵气趋于和谐。

星光遍布间，dao人在一只迷糊的三hua猫跟随下，再次踏上山ding，举目望去，无论天地灵气，日月jing1华，或是星光灵韵，在dao人yan中呈现chu来的都是一片祥和宁静，唯有一chu1有些异样。

那边yin气略重。

往常难以察觉