只是，他把自己的这份暗恋情意埋藏在了心底，那些无法言说的话就借用徒弟的名字来表达了。

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对比郭襄与杨过，张三丰与郭襄之间的关系，也是“有缘无分空余恨，此恨绵绵无绝期。”如之奈何？

张三丰便也跟随郭襄的脚步，在“武当山”创立了“武当派”。成为了“武当派”领人的张三丰，一生未娶，也从不提起情之事。之后，他收了七个徒弟，倒是很鼓励自己的徒弟们去追求真，以弥补遗憾。

但是，情这东西，不是你喜谁，谁就同样一定得喜你，就好比郭襄满都是杨过，而杨过心心念念都是小龙女。就如郭襄付了而不得一般，张三丰的心心念念，也注定是得不到郭襄的正面回应。

看着徒弟们各自寻找到属于自己的幸福后，张三丰也逐渐老去，其愈发孤寂的心也算是得到了一安。但孤一人的张三丰慢慢就忘记了郭襄？不，他从未忘记过郭襄，从未忘记过自己年少的那份悸动！

“襄王有梦，神女无意”。张三丰自己也知，这一辈都不可能与自己的所之人相守了。于是，渐渐地，他也就不再执着于非要如何了。而郭襄也在襄城被攻破后，大彻大悟，家为尼创立了峨眉派。

因为，在郭襄的心中，杨过才是那个天立地、可以带给她无尽遐想的猛男，而小和尚张君宝，只是她在少女时代救下来的需要被她照顾的光小弟弟罢了，更何况佛门戒律森严，有哪个和尚敢谈情说？

彼此追求“极限真”的过程也是一“修真法门”，但情的世界里，多是而不得，难的是长相厮守。

但七个徒弟的名字，还是昭示了张三丰心中的情意，无论他是武艺的侠客，还是天立地的男汉大丈夫，但他也守着心中一方纯净的土壤，只留给一个心的女，任由自己对她的思念生发芽，最终长成参天大树。但也正因如此，张三丰才未修成仙，即便冠以“真人”名号，也不过堪堪筑基而已！

华山，是张三丰与郭襄初见的地方，代表了一见钟情的少年心意。嵩山少林，是张三丰和郭襄再次相逢的地方，代表了明确心意之后的定不移。但自古以来情为何？直教人生死相许，守望而不可得也！

张三丰虽然最终没能和郭襄相守，也没能成全自己那份从少年时就一直守的情意，但这七个徒弟的名字，也尽了当初还是“小和尚”而如今成为“一代宗师”的张三丰那“天地英雄”一般藏于心中的绕指柔情。

十六年的分别之后，杨过终于找回了他的小龙女，但陪在他边的郭襄却失去了自己最好的大哥哥，而默默在一旁仰望郭襄的张三丰，也失去了长相厮守的希望。此乃“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”！

远桥清浅，下面泛着莲舟，岩石，但是阻止不了溪，远远看去，山峦青翠，梨亭屹立，空山远谷，声响悠悠。而这首诗，写尽了华山之巅的壮阔景和嵩山少林的辽阔悠远，正反映不同时期的心境。

哈哈，多谢各位书友关注，收藏，推荐，订阅和评论本书！为作者，我很兴也很荣幸能为各位读者提供一符合大众的“都市异能”兼“修真玄幻”小说。常言“人生苦短，笔尖修长。”是故，修真路漫漫，何觅长生？烦恼无去，且看书中人！愿《天地任我行之“系列”》小说能给大家带来快乐与悟！

本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！友们，打工辛苦，时间迫，创作不易，赞收藏，顺便转发，知情节？下回分解！（“书中自有黄金屋？书中自有千钟粟？书中自有颜如玉”？迎阅读我的书）

里，小和尚张君宝都借着切磋的理由，主动与郭襄近乎，因为这段时日令他到无比满足，毕竟少男少女待在一起会事。后来，武林中爆发了一场浩劫，他们几人也被迫离开少林寺。

在行走途中，小和尚张君宝用“佛门大智汇”着自己这个“局”，用旁观者的光来看待郭襄，这才看明白郭襄里的情愫。原来，后世传言的“一见杨过误终”不是玩笑，在郭襄的里，全都是杨过。

张三丰这七个徒弟名字分别是宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷，这七个名字的意思，就是张三丰对郭襄的告白：“远桥清浅泛莲舟，岱岩难阻溪松。翠山远看梨亭立，尚有声谷空悠悠。”七个徒弟名字可连成一首诗“七言绝句”，可见张三丰对郭襄用情至，即便百年后也无法忘怀。