进入讲经堂，yin差偕吴来皆肃然起敬地朝拜台上一位shen穿袈裟正在讲经说法的和尚，众多yin差和鬼魂均在合掌谛听。

吴来shen边的yin差指着那台上的和尚悄声说，那可不是一般的和尚，是得了dao的和尚，得了dao的和尚不再是和尚了，而是chu离六dao超chu三界修成真shen，并且发愿在人间和地狱无止境地普渡众生的菩萨。

吴来悄声问，我罪孽shen重能够得渡吗？yin差说，那要问菩萨。你不要说话了，要好好听菩萨讲经说法。

当听到宣讲的《地藏王菩萨本愿经》里发生在阎浮提中的因果报应故事时，吴来联想到自己在yang世所zuo的过恶就特别害怕累劫多世受到报应，故而暗生忏悔。

听得ting认真的吴来，还悄悄地问yin差，刚才菩萨提到阎浮提，那是什么？回答的是，我也不太清楚。

一堂课刚刚讲完，吴来就去问坐在台前稍息正在品一口茶的菩萨，菩萨慈祥地微笑着，口气和蔼地开示：阎浮提就是人类和畜类共同生存的地球。宇宙中有四大bu洲，阎浮提是其中一洲的名称，用人间科学的说法叫zuo地球。又叫南瞻bu洲，居须弥山之南，其余三大bu洲，环拱于须弥山东西北，分别叫zuo东胜神洲、西niu贺洲、北俱庐洲。

吴来听得起兴，又问及从讲经堂听来的三界是怎么回事。菩萨告诉他，三界分为yu界、se界、无se界。人类居住在yu界，yu界朝上过了六层天就是se界，se界再上十八层天就无se界，那里远离凡尘秽土。

接着菩萨又开示法界的han义：一切理、事、wu统称为法；界就是一定的范围，也称为法界，可以说有界就有法，有法就有界，佛、菩萨、缘觉、声闻四圣界，天dao、人dao、阿修罗dao、畜生dao、鬼dao、地狱dao等六dao，与前者并称十法界。

菩萨还宣讲往生西方极乐世界的zhongzhong好chu1。吴来问dao，我能够去么？菩萨说，你当然可以去，但是你现在宿业shen重，须转为人shen发愿修行，不造恶业，自净其意，执持佛号，方可往生西方极乐世界。

吴来又问，我还能够转为人shen么？菩萨说，你在生时，亵渎人lun，坏了节cao2，并且jian污chu1女，又不重情义，致使chu1女自行短见而枉死，依因果论之，你下世将要投胎变畜生。

吴来非常害怕，又求问菩萨，能不能不变畜生？菩萨说，你自作孽当自受。不过zuo畜生也有贵贱之分，例如熊猫为国家一级保护动wu，与人有同等生存权利，你若能够投胎变成熊猫，也就成了畜生中的贵族。

吴来又问，怎样才能变成畜生中的贵族？菩萨说，你可以托梦家人，叫yang世的家人为你翻印发行淡痴行者所著的《人生宝鉴》一书，若能遂愿，你就算投胎变成了畜生，也将成为畜生中的贵族。之后天年享尽可望转世lun回人shen。

当天晚上，吴来就托梦其妻何橙子，吩咐如何翻印发行《人生宝鉴》。何橙子照办，吴来在地狱受刑期满后，果然投胎到阎浮提野生动wu保护区一只雌熊猫的腹中，可是快临产了，雌熊猫发病，生产chu来的却是一只死熊猫崽。