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第355章 完美世界混沌之外(1/2)

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在星河大帝的世界中,当那个世界的地球人类开始踏入星河时代,古老的修行就焕发chu来了新的生命力。

修行,无论在任何时代永远不会过时。金刚经中,须菩提问释迦牟尼,“要成佛,如何降服其心?”。

一句话,就dao尽了修行的真谛,四个字,降服其心。

心神通广大,所以孙悟空又叫zuo心猿。抛开那些不知从哪来的西游yin谋论而言,每一个人的心灵就是一尊孙悟空,降服心猿,就可成斗战胜佛。

试想,一个人如果连自己的心灵都无法掌控,在zhongzhong诱惑面前把持不住自己,这样的人,又如何能去zuo别的事情呢?

降伏其心,让自己真正的掌握自己,这也是一个qiang大真我的过程。唯有如此,人才能让自己变得更qiang。

这,就是星河ti系的初始奥义,它不同于其它ti系那样讲究先行锻炼有形的roushen,而是先行淬炼无形的jing1神。

因为,这世间的任何生灵,只有自我的内心qiang大起来,才可以算是真正的qiang大!

这是一个由内而外的过程,以自我意志真正的qiang大,来带动roushen的成长。

而人的jing1神,或者说是意识,都是常居于脑中的。如果把人比作一个宇宙,那大脑就是天ting,是一个人的为元神之所在。

所以,星河大帝的ti系从开发大脑开始。

它的第一个境界,就是【shen度睡眠】。

因为人如果进入shen度睡眠,就可以很好的调节roushen,有一zhong如在冥冥至虚之中天人合一的意味在里面。

在这样的状态下,人的roushen就会得到很好的发展,就连jing1神也是如此。人在shen度睡眠的情况下,哪怕只睡一小会,都可以比得上那些睡了七八个小时的人。

而在shen度睡眠之后,就是【入定】的境界。要破入这个境界,不仅需要qiang大的jing1神,更需要千锤百炼的意志和心灵力量。

入定的境界一旦踏入,就可以驱除自shen一切心魔,让自己的心境有如晴空万里,自此杂念不生。

同时,这个这个境界也分为小定、大定、和常定!三个境界一个比一个qiang,如果到了常定的境界,那自shen的心灵境界就永远不会退转。

举个最简单的例子:如果七龙珠里的孙悟饭有了常定的境界,那即便他后期在怎么读书不练功,也始终是那个神秘悟饭,觉没有成为野比饭的说法。

而在常定之后,就是【胎息】的境界。这是一个开始chu2及生死奥秘的界限。虽然一开始chu2及的是假死,但也的确chu2及了。

毕竟,不知假,如何知真?

同样的,这个境界也包han着三个小境界。

分别是,念息、神息、混元息!

踏入胎息之后,人就可以在ti内修成【圣胎】,这是自我心灵力量与wu质,也就是天地灵气结合的产wu。

同样的,这个境界也是以自shen心灵境界干涉wu质世界的第一步。而圣胎的凝结虽然有千万zhong方法,但却是一个比任何科学实验都要严谨的过程。

不同等级的功法,可以凝结chu不同的圣胎。而圣胎,是人的二次生命,一旦诞生就是决定了未来。

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