曹植思忖了好一会儿，而后期期艾艾开：“儿前儿得了阿父赏的貊炙，觉得味甚好，就是不知阿母这边可否方便……”

用过膳之后曹植就撤离了，而仪嘉继续回味她有滋有味的饺午膳。曹家的厨很是敬业，不光了仪嘉要求的馅饺，还举一反三地了胡瓜饺和烤羊饺。虽然卞氏只允许她每样饺吃一个，还是给她得碎了吃的，但是这对于一直基本靠吃质品成长的仪嘉来说，已经到了莫大的满足。

第9章在线.

曹节的午膳也是跟着仪嘉兄妹过来用的，下午的职责就是陪着妹妹玩耍了。正在两个小姑娘相顾无言大瞪小之时，青衿万分激动地从外跑来：“夫人，大娘方才已经到门房了，大抵一会儿就过来了！”

在人才济济的中华古代，饺在东汉时候就已经问世了，而且是由大名鼎鼎的医圣张仲景发明了的，此时开始逐渐步民间饮，并且还有一个极为好听而优雅的名字——“耳”。

仪嘉看着自家阿兄神秘兮兮地拿贝壳，对着仪嘉宝贝：“海那边捉来的，好看得不得了，阿嘉送你啦。”

卞氏笑着：“好好好，都好，你们再兄妹俩玩一会儿罢，等厨房准备停当后咱们就开始用膳。”

这日曹植难得有空，便兴采烈地拿了几块阿父赏的漂亮贝壳来看仪嘉。

圣母卞氏此时又开始自责，君侯这样是不是真的太过了，怀着孩的人本来就不好受的，她怀了四个她知，哭太厉害对孩和睛都是不好的。况且若是姜姬真了什么意外孩没了，那她可真不好跟夫主代了。

丁夫人和卞夫人有一个共同的特，那就是真而不伪。丁氏清不是装的，卞氏圣母也不是装的，只有这最为原装和坦诚的人，才会走曹这机多思类型夫主的心中去吧。

卞氏无奈地看了小五一：“好端端的，你这孩又是怎么着了？三娘你跟小五先顽着，我去门迎一迎大娘。”

仪嘉对那贝壳没什么意见，只是觉得自家阿兄说话的腔调有些怪，总是带着一的港台腔即视，不知是受了哪位人的影响。

仪嘉还在想着中午的饺呢，听得“大娘”二字就想到了大娘饺，继而“噗——”地一声笑趴了。

三国这时候内宅外宅的概念还没那么，但也初步有成熟府宅的构造——小郎们的院靠近大门和外书房，卞氏仪嘉等人的院则是在宅里。

仪嘉翻了个小小的白，人家说哭你就信，你又没守在她边看她哭，怎么知是真哭假哭？不过话说回来，如果卞氏真的是那小心思的特别多的人，在曹这里也不一定能站住脚，因为这个男人玩权玩术玩人心，你的任何假动作都骗不过他的睛，倒还不如真圣母一把让他心疼。

而仪嘉这边的要求就简单多了，她奏是想吃猪饺了。

“我要吃，耳，里面要。”