民间总以为吃了供奉过神明的贡品，就能够消灾延寿。类似的事情，玄枢观倒是没有，毕竟他们基本都关着门，并不接待信众。但在天师府的时候，曹秋澜却遇到过不少，因此对面这样的请求他也并不拒绝，只是说：“我们每日卯时会更换贡品，老人家早上七之后来就可以。”

次日早晨，也是任务开始的第一天，曹秋澜和张鸣礼完早课，就有村民来拜访了。这栋别墅的位置，在村里算是稍微比较靠边的，虽然旁边也有别的村民的房，但相对来说还是比较偏僻。尤其别墅易主之后，村民们对别墅的新主人不熟悉，也就没什么人过来，今早却来了不少人。

真是越跟曹秋澜相，冯佳就越是有一士是不是都这么无所不能的错觉，好像她还真没发现曹秋澜有什么不会的东西。而此时，曹秋澜已经把两盆鲜暂时放到了桌上。

一般来说普通的供神都是在早上比较好，供养神明的贡品不一定要是瓜果，面、饭之类也是可以的，但切记不能是吃过的，必须是素。另外供奉神明的灯油，也不能是荤油，必须用植油。再者，也可以供奉自己制作的羽衣、幢幡之类，或者自己抄写的经书也可。

其他供果曹秋澜也一个个小心挑拣，清洗净，沥分，然后放了供盘里。外人总以为打坐练功才是修炼，但确实供神、敬神也是教修行的一个过程。

碧玉村常住人有一百多人，人听起来不多，但因为聚居在一起，人密度不算低，至少曹秋澜他们门去请的时候，就看到了不少打量的目光。曹秋澜神淡定安之若素，冯佳更是早就习惯了成为人们目光的焦，总有些人从生开始就是与众不同的。

然后，曹秋澜又拿了五个供盘，开始挑拣果。香瓜个大，比较简单，他挑了五个形状好看的，清洗净，放了沥的篮里。你吃个果都要洗，供奉给神明的都要也要洗净。

这些人都是来讨要贡品的，早在早课开始之前，张鸣礼就已经更换了贡品。听说他们的来意，他笑着指了指旁边桌上放着的五盘瓜果，说：“这些都是昨天的贡品，诸位善信都可以取一些回去，但切记不要争抢。若是贡品不够，明日再来求也是一样的。”

看他们要走，一个老人问：“长，你们供奉神像的话，我可以去要些贡品吗？”

一门复杂的课程。

冯佳连连，说：“有的，有的，照曹长您的吩咐，我事先已经让人打听过了，也跟村民说好了可以用井。我现在就带您过去请？”曹秋澜，拿了两个瓷瓶。

村民们听了都应下，每人取了一贡品，又有去礼拜神像的，还有问能不能上香的。张鸣礼在天师府的时候，给值殿的师伯师叔们帮过忙，应对起村民来倒也丝毫不差错。

井在村中一棵大树下，是一老井，据在井边大树下纳凉的老人家说，已经有一百六十多年的历史了，几乎和这个村的历史一样悠久。闲谈间，曹秋澜已经装满了两个瓷瓶。

村民们其实

敬上香和供果之后，曹秋澜又问：“这村里，有井吗？”教供神，香、、灯、、果是日常五供，灯可以用红烛替代，要用井或者泉，河边的不能用。