方柏村并不理会下面的争议，又接着说了下去：“其实在对生wu基因的研究中，令我们想到的不只是生命的未来，还有生命的源起。每次面对着这些庞大至不可思议的基因库，以及那如同被设定下来后，而千百年来一直忠实地运行着的rna程序，我都在想，以现在的计算分析技术，都还只能探寻chu生命的一小bu分奥妙，那又要有怎样神奇的科技，才能够创造chu如此复杂的生命来？要知dao，人类基因里包han的生命功能信息是如此的丰富，而对于那些起作用的功能基因的编码设置又是如此的巧妙，以至于很多时候我们都不得不赞叹于造wu主的神奇，那已经不止是一门技巧了，在我们yan里，那是一项巧夺天工的艺术!”

“当然，现在我们的权威话语是达尔文的进化论，但说句实在话，对于生wu基因的了解越加shen入，我就对于达尔文的进化论越不相信，毕竟在几百万年的漫长的自然选择中，有什么理由每一次的选择都an照最优化原则来进行pei备？难dao我们相信每一次的自然选择都是一次奇迹？而如果我们能够相信生命的源起是这么多次奇迹的集合，那么我们又有什么理由拒绝相信，生命缘起于一次最大的奇迹，就是造wu主创造了人类!”

底下又是一阵哗然，刘辰龙对杨日钊摇tou苦笑dao：“还好这位方教授是私人研究所成员，要是国立大学的教授，恐怕你们都要找他谈话了!”

杨日钊却摇摇tou说：“这倒不会，国家对于学者们的言论现在已经放得很松了，其实很多时候刻意压制这zhong言论的反而是校方本shen，他们摸不准国家对于言论的把握尺度，所以就往往从严从重，唉，古往今来，不都是如此，为难文人的，终究还是文人自己!”

方柏村却似乎很满意于下面学生们的震撼，笑着说dao：“可能有许多同学不会接受这样的观点，但事实上，这并不是什么天方夜谭，甚至我们在考古学、神话学上，都可以找到很多的依据!”

“比如说，考古学家们在汉祠、汉墓的bi画上发现的传说中创造人类的伏羲、女娲的造人图。”他站起shen，到讲台旁边的幻灯片上，看得chu山南大学对于方柏村的讲座还是比较重视的，pei备了幻灯，而且还使用的是大银幕的投影。

不一会，大银幕上chu现了一副伏羲女娲的古画，画的上半bu是两人的上半shen。左边是女娲，高绾的发髻，细长的眉mao，她右手搭住伏羲的右肩，左手执规高举在tou上。右边是伏羲，面与女娲相对，他左手揽住女娲的左肩，右手执矩举在tou上，用食指与女娲对指着。两人的脖子犹如蚕shen，颀长的shen躯没有明显的xing别差异，都穿着对襟镶边的hua上衣，至腰际两ti相连，合穿一件酷似现代liu行的超短裙。裙裾之下，也就是画的下半bu，是两daocu硕丰满、相互盘绕、互缠三匝的蛇shen。

方柏村站在幻灯片旁边解说dao：“这是公元三世纪左右，位于高昌古城城郊的阿斯塔娜古墓chu土的一件古画，需要指chu的是，这样的画作并不是孤本，我国的考古工作，曾多次在汉祠、汉墓中发现近似的画作。里面的伏羲、女娲也是各自手持规和矩，而下半shen也是缠绕成这副样子。这类画作甚至飘洋过海，波斯顿艺术博wu馆里就收藏了一件近似的作品，1983年的时候，波斯顿艺术博wu馆里的那件藏品，被联合国教科文组织的杂志的中文版以为题，刊为试刊号的首页图，原因不仅是这两个传说中的造人古皇jiao合的图画是一zhong旷世奇观，更因为伏羲女娲jiao合的螺旋式ti态，竟与科学家发现的生wu基本遗传wu质脱氧he糖he酸的双螺旋形分子结构非常相似。当时就曾经惹起过连篇言论，成为东方古文明一个神奇的谜!”

“如果这样的画作只是孤本，或许可以解释成是某个艺术家灵光闪现下的偶然之作，但是在那个时代所有关于伏羲、女娲造人题材的画作，都无一例外地作chu这zhong双螺旋结构，我想，这就不能再只用‘巧合’两个字来形容了!”

刘辰龙跟杨日钊这时也听得入了神，毕竟方柏村的说法虽然匪夷所思，但又能找chu很多gen据来，让人不得不跟着他的思路走。

“而且”，方柏村指着图画上伏羲、女娲的手说：“不知dao大家注意到没有，他们的手中拿着规和矩。