小剧场一：

张雷他爹和他叔面上一红，却也不反驳。

“语文作业：写的三行翻译，并背诵。”

“德与法治作业：传统意义上我国的村民自治制度起源于什么？请分析它对现代大周村落理的影响。”

最终，村民一起拟定了一份，上面规定了村中每年钱邀请一位品行端方的老先生教授八岁以上男孩儿和六岁以上女孩儿认字学数。另外请村中手艺好、人品过的妇人每天教女孩儿针凿女红。不论男女，凡能在人前通读并解释的，则奖励男孩儿粮一石，女孩儿布一匹。男孩儿中试，不论科目均有奖励，女孩儿没有这奖励，村中却定下一条：女孩儿自家挣的钱一半还报父母，一半可自攒作嫁妆，便是父母公婆都不得手。凡竹山村村民不论鳏寡，无后者村中代为收殓；丧亲无依者，村中代为抚养；禁发寡妇财，禁略卖孤儿。

除了这些与风俗相关的内容，崔瑛还引导他们约定了一家遇敌，全村同心的类似保甲的村中保护制度；约定了村中施医赠药、借贷还款的规矩，保证整个制度收支平衡；约定了修改条约的制度，保证条约能与时俱；还设立了一个用来促村民情的集会制度，让大家在一个固定的日里在一起饮宴游戏，增了解，解除误会。

很快便传到住在村里的乡绅手中了，他们中有些人家赀丰厚，考虑到自家的地位，为孙后代长久打算，为当世的名声打算，计划在自己家乡也搞一搞村约；有些小地主乡绅资产没有那么丰厚，便打听捐献些家产，移籍到此的可能——在看天吃饭的农业时代，这样的互助条约可以看成是一个社会保险，可以降低许多风险，尤其让那些偏重商业的小地主小商人心动。

说完了村中的福祉，又规范了村中的惩戒，若村民有品行不端、不孝不慈、手脚不净的，先训斥、再杖责，还不改悔者责令离村，不得归葬。

“老夫也是这样想的，”张里正斜了斜自己的两个儿，“我那孙儿是个好的，但我这俩儿就是属石疙瘩的，心也一般，什么事都靠他们俩，呵呵……”

村民见这事儿连里正自家都没意见，他们更没什么好说的，也同意了。

作者有话要说：

竹山镇是全大周最令人羡慕的籍贯，除了有特殊贡献的荣誉镇民外，只有两

#无不在的崔德华^_^

当初这个的提议，兄弟两人是不满意的，不是说想什么歪心思，而是觉得不被信任。然后就被他们的爹张里正给怼的哑无言，如何帮忙纳粮，如何分徭役，如何分，如何分，事儿多着呢，都由着这兄弟俩，还真够戗。兄弟俩被他们的爹给训哑了，这时候连都没抬。

为孙后代考虑的，”张雷特别主动地说，“爷爷和爹肯定不会问题，就是到我这一辈，小也自己能住自己，但小还没成亲，可不知我的儿会是什么德，有些防范总比之后落得个鱼乡里，祖宗蒙羞的下场要好。”

小剧场二：

“历史作业：分析的历史意义和现实意义。”

最终有两家小商人家以每年十贯钱的价格籍了竹山，而如今财大气的陈石也抛了年给百贯的补贴，让外乡的人们羡慕的两发红。