就是前面两次调查，虽然政事堂确实照此颁布了政令，但并不是没有御史弹劾的，只不过皇帝陛下留中不发了而已。但说皇孙殿下关心带下之事、心系妇人之类的七八糟的传闻也没少在朝堂大臣的嘴里翻。

崔瑛愣了好一阵才明白陈彭年的意思，在现代滥大街的话术技巧，在古代是纵横家的秘籍，是被正统儒士所排斥的。随后，陈彭年私下里又告诫他，他们这一科的神童试应试者不论是在世宦世禄的大家族，还是在朝中清中，都还是一群幸的娃娃，如果年纪稍长，少不得还得被冠以“佞幸”之名。

但陈彭年将他与世界时皱的轻纱团到了他的面前，让他受到他的莽撞与不成熟，他自认为自己已经谨言慎行了，但他其实只要抓住机会就像愣青一样东扯西撞。

但京畿之外的地方怎么办？就像六安，全县人才一万左右，甚至比不上现代人稍多的大学，一个县城不过两千人，能消耗多少东西？更别提没有足够的粮产，从事手工业的人就不能多，否则城市里的手工业者太容易被饿死了。

这一次调查同样影响了政事堂的意见，但柴永岱却闷闷不乐，不光他不开心，崔瑛他们三人都兴不起来，这条政令的效果他们心知肚明。

日已经被行推后，如果没有相应政策的话，溺婴或抛弃女婴的现象会更严重。

崔瑛沉默了，这是他第一次觉到，他与这个世界其实还隔了一层，他教人识字，他想让这个时代的人过的更好，但他确实是将自己摆在了领航者的位置上了，他内心里的优越是非常的。

可是这同样很难，京畿之地还好说，门大众多，女孩到大人家或初京城的官员家里当几年使女，也是能赚上一笔的了。就算不使女，集中养些鸭猪羊，织造些绢帛绸缎，这个现在就有十多万人，未来可能会发展到百万人的大都市也消化得了。

四个人关于女婴的看法简单形成了一稿文字，送到了柴宗训的案。不过几日，便听到政事堂里传政令：免十岁以下女童赋，女因缺少嫁妆而无法嫁的，官媒为之婚。

“这个么，当然是有技巧的。”崔瑛神秘地笑笑，决定传授他们一些沟通技巧和微表情心理学的小知识，这些被包装成成功学的畅销书他当年可没少看。

第20章平静

崔瑛要和柴永岱他们讲的沟通小技巧刚开了一个，便被正好当值的陈彭年严厉地制止了，用他的话说，这些都是苏秦张仪的辩之，君不取。

“不说这个了，以后咱们再想办法，”柴永岱消沉了一会儿又振奋神：“还有妇人产后风的原因没调查清楚呢。”他转向崔瑛问：“修明问到了实事儿，被坑了三个丫府，回去还被他爹训了一通；神工被揍成了乌青，却啥也没问着；你怎么能安然无恙地问到这么多消息的？”

这个崔瑛能想到的是一些劳动密集型的工厂，雇佣女劳动，只要女有独立收，婆家要求嫁妆的可能就会降低，而一个女儿如果能为家带来额外的收，她的父母也就愿意抚养她长大了。

看清了这一，崔瑛足足沉默了三天，他只安静地听、安静地看，不再参言，也不去利用超越这个时代的东