作者有话要说：　　约瑟夫?康拉德（波兰生的英国作家）：将邪恶的产生归结于超自然的因素是没有必要的，人类自就足以实施每一恶行。

那是传说中布兰家族的祖先，画的内容是启示录中的节选：向往神辉的布兰为切弥耶阻拦了恶兽将军的步伐，而神明为了嘉奖他的虔诚勇敢，赐予布兰以人之形。

西尔斯轻轻的回应：“切弥耶之影将庇护吾等。”

院中的矮屋从外边看来并不宽敞。但内室，宾客就会发现一切都与想象中的不同。

西尔斯跟着韩汶走屋，方杜没有跟来。通往屋中央的走廊短窄且昏暗，地面上覆着厚厚的绒毯，没有浮灯。西尔斯被神力滋过的双勉可以辨别走廊两边的画：左侧，黑泡的男人挥手轻易撕裂开鬼兽的膛，左手执权杖。他的脚下永生罗兰无声绽放，叶纠缠住恶兽的双脚……整个画面富有张力，恶兽狰狞的面孔与切弥耶的平静眸形成烈的对比，在血横飞的赤红中描绘了圣光的洁净。

第23章

每次放一些伏笔铺垫都觉在……下章准备信息量轰炸圣战梗我还是十分喜的谢谢每个看到这里的小天使有任何不适求评论我改……

韩汶用力地了一下银币，让开一步：“来吧，孩。——切弥耶之影将庇护忠诚之徒。”

这不是推测，而是事实。前一世就是太过放任那些家伙，才会导致布兰一脉失势倒地——西尔斯的脑海中又浮现了肤灼伤的痛，那是上一世最后时刻，德或将他送上火刑架的官记忆。

被自动打开了。一个双鬓斑白的老人目光锐利地扫过西尔斯的面孔，脸上刀刻般的沟壑柔和了些许。

西尔斯的嘴角还带着温和的笑意。他微微弯腰行礼后接过方杜递来的银币，恭敬地递了过去。银币上雕刻的是教堂钟楼的的影，致得可以看见切弥耶教堂墙面上刻画的永生罗兰。

这位布兰与布兰家族有什么关系，这一切都只是不可考证的旧事罢了。这幅画之所以被珍重，不过是因为布兰一脉于教廷之中的地位。

说起来，虽然在众人中教廷是圣洁之地，但任何一个教廷的世俗者都明白切弥耶教的混与危险。从双神共眠之日开始至今，切弥耶教廷内冲突不断。布兰作为四脉之首，近年来一直被由德或一脉引导的三脉联盟打压——其余两者为汤圭亚一脉与共比利内一脉。西尔斯无法得知德或是如何说服那些家伙的，他只知，放任这个对抗布兰一脉的联盟成长，布兰总有一天会枯萎。

右侧，悲悯的神灵切弥耶俯用手指扶住几乎要拦腰折断的永生罗兰的枝，于是及过神灵之的罗兰扭动着凝结作一个伏地跪拜的人型。

“西尔斯，你的钥匙呢？”老人问。

如果其他信徒在此，一定发现这位老绅士是常年镇守大教堂的红衣主教韩汶。

以及情线后期会有解释比如西尔斯和乖儿的异常啥的qaq看文愉快。

罪名是渎神。多么可笑，圣洁的怜悯的神权，最终却成为了杀死敌人的工！那些已丧失畏神之心的渣滓，凭什