面对ju鲸界生活用品方面的突飞猛进，合理中又透着zhongzhong的不合理，颜君陶能够想的就是又有人被夺舍——或成功或失败——然后改善了大家的生活。

“应该是的。”容兮遂点点tou，他在来到ju鲸界之前，就已经让人把ju鲸界最近百年内的大事都调查了一遍。至少绝对不能再发生加吉秘境的失误，其中能够引起容兮遂注意的几件事里，就有这一件，“这些改变都来自鸢元仙子的家族。”

而鸢元仙子的师父是散修联盟的现任盟主，再没有比这更好的推广渠dao。

鸢元仙子和方舫算是自由恋爱与政治联姻完mei结合的典范，两人一个渡劫期大能的内侄，一个盟主的亲传，她们之间gan情的稳定，从某zhong意义上也算是稳定了本就有些松散到了各自为营地步的ju鲸界散修联盟。

说是起死回生的gan情都不为过。

据说一力促成这件事的，是鸢元仙子族内的一个庶子，也就是那个疑似被夺舍，但也有可能反夺舍，造福了所有人的人。

如今鸢元仙子家对外说法是，族内子弟反夺舍成功，从异界来客脑海里得到了不少会造福ju鲸界的东西，经过多年的苦心研究，这才把一zhong需要依靠“电力”的手段，转换成了用“灵力”就可以解决的问题。然后，这些东西就很快面向了市场。

确实是便利了生活，据说下一步就有意往其他界推广，好比这一回和ju鲸界联合举办鬼神节的长夏界。桃都鬼gong的少gong主都亲自到了，据说老gong主随后也会到，可想而知有多重视。

当然，少gong主来ju鲸界的理由之一，还有可能是要ji，但至少重视的态度是摆在那里，无法辩驳的。

“但据我得到的情报来看，鸢元仙子的这个族弟已经搬chu去独住很多年了，一直在外面的庄子上。说是为了不打扰他的潜心研究，需要一个清静之地。但我却觉得这更像是对方已经彻底变成了另外一个人，不guan是从gan情上还是利益上，鸢元仙子家都没有办法对他下手，又不太想面对他。”

一个修真界经常会讨论的lun理命题——如果你的家人或者是同门dao友被夺舍了，你会杀死他吗？

有鹰派觉得，自然要杀死那鸠占鹊巢的人；

也有鸽派觉得，如果能确认对方不是故意夺舍，并且对社会无害，他们不该如此武断，最重要的是，说不定我们的亲人还能够从这jushenti里醒来。

夺舍也要分情况，有些人属于蓄谋已久，也有些就纯属巧合了。好比作用于灵魂的一击，灭了修士的灵魂，shenti却还没凉，这个时候就很容易被其他在人世间游dang还没有转世投胎的灵魂取而代之。

一般来说，异界来客都属于后一zhong。在他们的世界虽然有修真的概念，却好像觉得修真是幻想，并不存在，那里的生活方式与修真界截然不同。这样情况下的异界灵魂，一般也没有办法早zuo准备，让自己代替另外一个人活下去。qiang行夺舍并不是他们的错，不过要是一边占用别人的shenti，一边又嫌弃原主的zhongzhong过往，占尽原主的便宜，那也不合适。

异界来客意外沦落到这个世界，睁开yan发现自己成了别的人，或者自己成了别人的“午餐”，这已经不是什么新鲜故事了。

鸢元仙子家，应该是选择了鸽派的应对方式，他们留下了这个异界来客，并把他当作家族的