十：诸佛普智法，兴愿之慧。

现在苦也没什么好羡慕的了？我反而有同情他！

像苦那样能有几人？

声，声声是佛是法！

四：惟法界慧，不离法界。

七：为诸眾生，观法慧便。

我记得在民国八十四年时度耶诗人还问我要不要跟苦见个面？请他拉一下！我当然拒绝！我虽一直不红？比他快！在文檀也早有一蓆之地。

非善非恶，纯喜。

八：制持心力，方便之慧！

这行愿境界就了。

这就是菩萨訶萨十个无馀尽之法。

我听说那个诗人，已经六十一岁了，在台北，孤独的租了一间雅房六千元，活了下来，他在旅行社当随团解说员，有人认得他，也有人不识他，恐怕也有人怀疑，怎么会在这里遇见他？他怎么会在这里？就好像在百货公司的专柜遇到崔台青一样的奇怪？

了声慧行，智慧行！

制持心力，就是自己可以掌控自发扬潜能，向外行方便之慧。也可以此教化眾生求得此慧！

看开，活在当下就可以了！

只有法界的智慧，不离法界。为什么？山泉浊的缘故！山的要用方便法来因应。

观何法可医眾生的现染之病？以何般若方便救济？

人生是必须去经营的！

而我现在还可以写？就是一件幸福的事？又有鲜网可以发表，我还有什么好抱怨的？

那里有很多不可少的味，比方狗屎的味？老樟树的味，草地的味，人的汗味都是不可少的？

李茶忙着为旅行社带团国，我则少了一个谈心的人。

了，与诸佛音同！

园里的猫族一隻也不见了？

我喜红砖上的落叶，踩上去有着蟋蟋嗦嗦的声音，也喜腐叶和着泥土的味！

五：受菩萨方便慧行。

冬天，树影斑驳，虫声寂寂，冷风嗖嗖，走上几回，也蛮好的！

幽暗是一德，可以读一个人的人格如何？我总是心存善念的走过！

写作不是主要的经营项目？因为得不偿失！当副业可以。其实当布施也可以啦！只要你的文章可以利益眾生？即在法施！不是很好吗？

九：广菩萨心行之慧。

普智法，普度眾生之法，发普度眾生的大菩萨心愿。

尽，把永恆之尽也扫来，就是尽全力了！

一方面燃烧自己，一方面照亮世界，完全的使来！

除了早上送素贞上学以外，我开始在晚餐后，自己一个人溜去散步，我散步的地方，就是那个老人公园，我在它的外围，红砖走上几圈。

人老了，戒之在得。

六：不退转的菩萨之慧。

写作要想名利双收很难？

无馀，不残留，完全燃烧。

他的

他曾经是个红人，活跃在民国六十年到八十年间，他写散文，极短篇，后来又主持电视节目，他的笔名叫苦，苦楝仔。

要能接受菩萨的方便慧行！

恆顺眾生，普皆回向。

浪狗来了又去，去了又来！飘忽不定，跟那些斑鳩一样，牠不在时，你不知牠什么会来？牠在的时候，你也不知牠什么时候会离开？

门？光明了一切的国土？

树影斑驳则是一恩，投在你的心中。