摸金校尉求财取利虽是铤而走险，可也有鸣灯灭不摸金，以及三取三不取的铁则，实际上那不是因为什么尊重墓主亡灵，而是尽力不让自己变得太贪婪，古今盗墓掘冢败事者极多，有多少盗墓贼就为了这个“贪”字而送了命？非是智不足，亦非技不能胜，唯“利”昏其心，贪婪之心，是天下祸机之所伏，乃事败命丧之由，摸金摸到适可而止，给自己留下余地和清醒的脑，有命才有财，无命都是空。

shirley杨非常赞同，只有胖和明叔不太情愿，拜过渔主了，这东西岂有再送回去之理？胖想了一个损招，抄起明叔的龙弧刃，在壳上刻了几行字，注明了所有权，刻：“摸金校尉兼民王凯旋带众手下到此一游，我们站得看得远，怀祖国放世界，如今要赶时间奔赴利扎款，故暂时留下人在此，等待世界革命成功之后再来捞回去换钱，谁要是敢不经我们允许就擅自捕捞此，必定天打雷辟，在海上死无葬之地，以下年、月、日。”这才把早已奄奄一息的大吊起来投中，任它自去寻找生路，人失了灵珠，如同掉光了的凤凰，在剐刀底捡了条命，灰溜溜地遁而去。

可民大多是海上蛮民，在历史上所遭盘剥又最是苛酷，以前在官府的监视下采，为了防止民在底把南珠吞腹中藏匿瞒报，监采的官兵会将从下活着来的民开膛破独，在这恶劣环境下生存的民，无一不过着朝不保夕的日，以他们的觉悟，当然比不得通易理懂得“生生不息”之的摸金手，所以民的规矩，从来都是为了采而不在乎家命，看到民阮黑那切而又疲惫的神，他似乎本就不把下的危险当一回事，就算患上潜病死了也在所不惜，人命虽关天，可采之事比天大，而且他本不清楚以我们现在舱中的青回去可以分得他多少利，可以说阮黑这个人没见过什么钱，对钱的数目缺少概念，也不象明叔那样了解行市，知什么东西有什么价值，阮黑只是认定采采得越多钱就越多。