历史上的朱标要不是死得早，估计也是被废的命，他到了后期，已经无法满足朱元璋的期待了，只怕如果是朱标继位，朱元璋的许多主张都要被推翻。至于朱允炆，其实比起朱标来说，只能说更虚伪一，没错，是比较虚伪的那仁慈，而不是真正的宽仁。

朱元璋笑地说：“秀秀你实在是想得太远了，咱们把难题都给他们解决了，回他们一个个不思取，不是更麻烦！所以啊，许多事情，该让他们自个的，还得让他们自个！我这

所以，他们一个个都对朱标寄予厚望，就像是始皇帝当朝的时候，许多臣对于扶苏寄予厚望一样。不过，扶苏的境可比朱标差远了，扶苏可没有一个皇后，还是一个地位非常稳固的皇后的生母。

当然，朱标倒是没有因此对自个的几个老师有什么轻视的意思，朱元璋给朱标选的几个先生品行守还是比较靠谱的，所以，朱标就算是心里有什么异议，一般也不会当着他们的面提来，这些老先生一个个年纪也不小了，朱标这个如今切开来完全是芝麻馅的家伙可不想将先生气病来。

最主要的问题就是，朱标很早就开始在舒云的引导下接一些实事，儒家的理论在这事情上，是有着天然的缺陷的，这一，一直到王明提了格致知的心学，才算是让儒家不再于表面，而是开始成为一个可以务实的学问。

只不过王明死后不久，心学慢慢也就式微，后来更是变成了挂羊卖狗的学派，兴起的东林党实质上已经是南方既得利益阶层的代言人，在朝堂上很多时候，本就是为了反对而反对，一个个本拿不什么实际的解决办法来，就知互相攻讦了！

这样的朱标无疑很符合朱元璋的期待，虽说目前很多看法还非常稚，事也显得有些幼稚，但是，这些都是可以学习的，而一个人的三观才是最重要的。

这对于他们这些臣来说可是一件大好事，别的不说，省去了多少站队的麻烦啊！

朱标从来不觉得，德这玩意能约束什么人，德是约束自己的，不是用来约束别人的，想要引导别人的想法和作为，最好的办法是利益。这也是舒云教导他的理。法律这东西，虽然很重要，但是在利益达到一定的程度的时候，法律其实本无法阻止对方。甚至有句话叫，能够最快致富的手段都在里！更是将利益讲解得淋漓尽致，只要利益足够大，人类连绞死自己的绞索都敢卖给敌人，还有什么好说的呢？当然，并非所有人的利益指的都是金钱，实际上，名望也是一利益，所以，对于不同的人，就得找到他们的利益诉求，才能知如何用他们，如何对待他们！

舒云听了，不由一个笑来，她笑：“我只是想着，我如今得多一，将来他们就能更加容易一些，也能走得更远一！”

如今这样的情况，朱元璋就不用担心自个不在了，自个纯良的儿被下面那些老狐狸坑了，所以，他自然可以非常轻松地说，不用太着急，他们夫妻这一代不完的事情，可以等到下一代，让朱标他们来完成。

只是，朱标表面上表现得尊师重，谦恭有礼，实际上呢，骨里，对于儒家的那一，其实是充满了怀疑的。