方云，“……”跟你这古人真是没有共同语言！

崔玉顿时肃然起敬，“姑姑连这个也研究得通透么？莫非是家中的古书上写的？”

不过方云有的是时间，闲来无事,就带着侄去逛逛,边走边聊，“人类历史上，曾经经历过几次大的分工。这第一次是农业和畜牧业的分工。第二次是手工业和商业从农业中分离来……”

以往知姑姑学问，但是好歹还能听得懂，姑姑一提，自己就明白了。现在呢？脆都听不懂了。自己跟姑姑到底是差了多少？！

崔玉已经张结了，这是……天书么？

崔玉恍惚地站起来，边往外走边说，“我想想，我得好好想想……”

震惊都不足以形容崔玉此刻的心情，什么“公社”不“公社”的，似乎，听不太懂。这让崔玉很受打击。

等崔玉好容易稍微接受了什么“公社”之类的说法，方云又开始给他输大历史观：“我说,侄啊。你知吗？以往,文人们研习的历史，多是社会政治历史。光啊,就集中在这个皇帝、那个功臣的,太局限！太狭隘！我们要有大历史观，大历史，知吗？就是要了解历史上更多的事情，比如戏曲、歌舞、百工、治、土木……还有，我们国家有多个民族,多民族发展合的历史，也该研究研究。那些个少数民族的历史也很有意思。”

崔玉抓耳挠腮地愁

方云不他，继续科普，“后来，大约数千年前，农业发展起来，耕田犁地，这些重力活要由男人来，后来就慢慢父系氏族公社，……男权社会，男人成了国家的理者，男主外，女主内，女人的地位下降。当权的男人们就开始不满供奉女为神，他们就个男神伏羲来，然后把创世之功归于伏羲。只是女娲的故事传已久，无可替代，所以，无法让人们忘记女娲，当权者们就只好让伏羲了女娲的丈夫，……”

☆、挽救侄的女先生4

“正是。”方云开始一本正经地给古人科普，“你知吗？人类在远古时候，是群居的，没有婚姻制度，人们只知母，不知父，所以，那个时候是母系氏族公社时期。女人采集，男人狩猎……在女人主的社会，自然供奉女为神……这就是女娲造人故事的由来。”

走到门，就撞上了门框，有疼，但是还是地继续走回自己的院。

方云问，“你觉得伏羲和女娲到底是兄妹，还是夫妻？”

方云看着想笑，这孩，大约世界观正在崩塌中。

崔玉想了一回，“这个嘛，有的古书上说，是兄妹，有的却说女娲是伏羲的妻。这件事，我也有些糊涂，不过，这上古大神，离我等太久远，也无法考证啊。况且，不语怪力神，我们谈玄也从不涉及神鬼之事的。”

崔玉的下已经快要掉了，这都是……什么和什么！

“少数民族？……蛮夷么？”

方云就开始卖起现代的历史知识，“确实，这些事情，世人不太清楚。这创世之功，也是众说纷纭，有说女娲创世的，有说伏羲创世的，也有说这二位大神共同创世。可是，事实上。女娲是最先现的神，伏羲在后。上古时候，人们祭祀女娲的时候，还没有伏羲一说呢。”

了白天的故事。