己。

俞雅在讲完尼采之后，开始讲王尔德。

讲那只至死都在唱歌的夜莺，讲那个破碎了心的小矮人……有什么比王尔德的童话更能展现生命的唯mei与破灭后的痛苦？那些平凡世界中的爱，那些jing1神世界中的mei，你所难以想象的mei好，以及这一切都毁灭的绝望。

艺术是何等神奇的事wu啊。它所讴歌的mei妙，就像你曾憧憬希冀过无数遍的梦想的模样。它所描绘的惨剧，就像你心底liu淌着汩汩鲜血的伤口的模样。它给你看它的世界里发生的一切，每一个都像是曾发生在你shen上的故事。

你会控制不住因其而喜悦，因其而悲伤，因其而痛苦，因其而圆满。尤其是艺术家，因为有一颗mingan纤细的心灵，他们更易被这世上的情gan所打动——无论是那些歌颂mei的事wu，还是那些抨击丑的东西。

俞雅既然有了“对方曾从事有关艺术类的行业”这样明确的认知，那么自然就会借题发挥。她从各zhong角度试图chu2碰到对方的心防，gan受它的存在，敲击它、打破它。

这并好玩，但对她来说，足够值得hua费时间与jing1力。

倒不是chu于“拯救一个人”的目的。她看待他大概犹如看一个试验品，一个需要以隔离、冷漠yan光注视的可变量。

就像在zuo一个试验，也许因为自己越来越脱离“人类”这一事wu的范畴，如同任何从原本的社会关系中提取chu来被重新定义并且对待的个ti、本能会有的恐惧一样，她对于自己目前的状态也存在着某zhong惧怕，只是她自己已经没法摆脱这zhong“异化”，她妄图通过帮助一个同样游离于社会之外的个ti重归人类秩序来找到一丝wei藉。

但她又必须极为小心谨慎。这也是她在过去很多年从事心理工作的历程中必须qiang调的经验——注意尺度与距离。

心理这zhong事wu有着太多的不确定。

在治疗过程中，你打开目标的心防，倾听对方最shen层的想法，近距离地chu2摸着对方的一切gan情。你容忍对方的嫉妒、丑恶、疯狂，你关心对方的幸福、快乐、mei好，你安wei对方的痛苦、折磨、煎熬，情gan是jiao互的，对方从你shen上gan受到的情gan反过来也会作用在你shen上，鉴于病人一般来说存在某zhong心智上的不成熟，很可能会将这zhonggan情异化为爱——对方爱上你，完全是正常的反应。而对于很多的心理工作者来说，对方敞开心xiong接受你，全心全意信任你、爱dai你，对其ju有好gan乃至产生爱意也很自然。

很多心理疾病的诱因都在于少年时代缺乏爱与关心。心理治疗本shen就ju有爱和亲密的元素，某zhong程度上说来，病人和医生更容易彼此产生xing的xi引力，甚至，更容易突破尺度发生xing行为。但是必须知dao，合格的心理医生与病人之间应该是类似父母与孩子之间的关系。父母要尽可能帮助孩子独立，帮助他们的心智成熟，并不包括xing需求方面的责任。

绝大多数专业的心理工作者都能把握距离，不过这zhong情况受到各方面条件的限制。比如说“孩子”任xing甚至是主动产生xing引诱倾向，在不设防的心理jiao互之中，把自己同心理医生的关系，转化为某zhongxing关系。

病人一旦与自己的心理医生陷入情网，自我界限会chu现崩溃，独立xing又会chu现大幅度倒退——心理治疗失败是显而易见的。

事实上这zhong情况在俞雅shen上chu现过