云初等人回到营地的时候，娜哈已经醒来了，正在跟dao正和尚说话。

虽然云初不知dao娜哈跟dao正说了些什么，不过，从娜哈一本正经，严肃听人说话的状态上，云初就知dao，娜哈一句都没有听懂。

好在，她知dao怎么掩饰自己的无知，抓住dao正和尚话语里一些生僻的词语跟概念，恭敬的请老和尚给她重新解答，或者解说一遍。

这样zuo的后果就是——dao正老和尚认为娜哈是一个不懂就问，还很重视他们之间的谈话的人。

因此，在漫天大雪中，一个铁衣老僧跟一位红衣少女坐在棚子里谈经论dao的名场面就形成了。

不是云初这样看的，而是dao正和尚带来的随从中有擅长丹青的和尚，他用娴熟的画笔，将这一幕绘制了下来。

铁衣老僧面容悲苦，红衣少女模样jiao憨，眉心chu1的莲hua纹被着重描绘了，导致整幅画里充满了佛家慈悲的蕴意，看样子，这个绘画的和尚的画工本事不低。

云初几人因为刚刚杀了人，所以，铠甲上还沾有血迹，回到温暖的地方烤火之后呢，覆盖在铠甲上的冰雪rong化，同时rong化的还有血迹，这些血迹顺着铠甲的裙摆chu1掉在雪地上，就像在雪地上绘制了几朵墨梅。

这一幕落在dao正yan中，老僧长叹一声，双手合十，口中不断诵念佛号。

娜哈跟着叹息一声dao：“如何度厄？”

dao正大师双手合十dao：“杀生乃是大恶，非诵经千遍不能度入净土。”

娜哈再次dao：“兄长为护我佑我才造此杀劫，娜哈必定诵经千遍化开此劫。”

dao正大师dao：“这是世上的凡人恶念滔滔，本师有一无上大法，可以助佛主快速消除世人恶孽。”

说着话，dao正大师就从袖子里摸chu一倜以白铜，白银，黄金以及宝石制造的一个上tou大，下tou小的圆锥形还会转动的东西。

一条彩se丝带连着一颗银球，只要轻轻转动一下，银球就会敲打在黄金制成的圆筒上的白铜点上，发chu清脆悠扬声音，这声音极为悠扬。

“大法箴言镌刻于佛门八宝之上，只要心存善念，手持转经筒，转动一圈之后，便等于诵经一遍……”

听了dao正大师的介绍，云初就知dao这东西很适合懒惰的娜哈，这孩子一定会把这zhong诵经方式发扬chu去的，以后，说不定和尚手中会人手一个这个东西。

太方便了……

甘州ma蹄寺的和尚，加上以前是秦州莫高窟的和尚，这两zhongshen份叠加之后他想要干啥，其实已经很明白了。

没错，他就是准备在一chu1红砂岩璧上凋刻一座ju大的坐佛，这个坐佛有多大呢？

佛祖的pigu坐地上，脑袋直达山ding，需要动用工匠多少呢？三千hu!

修建如此大的一尊坐佛，佛门是不chu费用的，费用来自甘州百姓的捐赠，捐赠不够怎么办呢？将由三千hu匠hu们无偿完成。

娜哈觉得这样zuo不成。

dao正和尚认为只有经过艰苦卓绝的劳作，不hua费费用的办法修建chu来的坐佛才有意义，他愿意把这zhong成功叫zuo众生愿力，一旦坐像建成，本shen就有了神xing。

这就是一个前来寻找娜哈要修建坐佛权力的，也就是说，这家伙觉得娜哈年轻可以骗，然后让娜哈背戕害百姓的黑锅，他坐享其成。

这才是他来寻找娜哈的目的。

ma蹄寺是因为那里有一只霍去病留下的ma蹄印而着名的，娜哈觉得霍去病一个人收复了河西走廊让大汉疆域拓展了四郡之多，是一个非常值得纪念的人。

与其在这里的修建佛像，不如在这里修建一个高大的霍去病ma上英姿的凋像，再让ma蹄寺来供奉霍去病，再给霍去病安上一个佛门护法的名号，以后，ma蹄寺就能一边供奉佛祖，一边供奉霍去病这位佛门护法，可以更好的跟ma蹄寺这个名字联系在一起，也能招引来更多的信众，比靠着山，挖一座佛祖凋像好多了。

dao正被娜哈的奇思妙想雷的外焦里nen，他很想告诉娜哈，将中华有名有姓的人纳入佛门，还弄成护法，这zhong事佛门不怎么干，倒是dao门的人喜huan这样zuo。

尤其是娜哈将韦驮护法天神弄错了，人家不是汉人，是婆罗门的天神，就是弄得有点像汉人而已。

“霍去病打不过韦驮？”刚刚通读了《一千零一夜》的娜哈学问大涨。

dao正和尚不知dao该如何回答娜哈的问话，他也很想知dao霍去病能不能打得过韦驮，满腹经纶的dao正和尚其实很清楚，如果韦驮跟霍去病打仗的话，八成是打不过的。，

问题不在于霍去病能不能打败韦驮的问题，而是佛门有没有必要收纳纯正的汉人进入佛门的问题。

少林寺的十八个武罗汉崇拜的瞅着娜哈，他们觉得娜